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文殊白佛：如来若生法界亦应生。（梁《文殊师利所说般若波罗蜜经》；T8,p736a） 尔时王阿阇贳告女无愁忧：汝不知耶？尊者罗云是遮迦越王种尊第一，信用道德故，少小弃家，行作沙门，弃遮迦越国。（西晋《...
蒋冀骋|龙国富
|佛学论文|因明|五明|
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。（3）增上果。谓所感外物皆少光泽不久住故。又依《优婆塞戒经》[26]云：因杀生故现在获恶色恶力恶名短命；财物耗减眷属分离；贤圣诃啧人不信用；他人作罪横罹其殃。是名现在恶业之果。舍此身已当堕地狱多受苦...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
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，其“汤剂精至”，以致“贵戚大臣有疾者”，皇帝“多诏遣”洪蕴为其“诊疗”被信用的程度高于专职的御医。与他同时而且类似的僧法坚，也受到最高统治者的重视，以致还山还被召回京师，为雍王元份诊疗疾病。根据这一...。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。其国中有大天神。铸黄金像之座身长二丈。号曰大自在天。人有求愿能令现世如意。提婆诣庙求入拜见。主庙者言。天像至神人有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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扶持，于其妻子昼夜不离；得一美味，不敢自噉，持与妻子，或偷父母所有财宝，私共妻子欢乐食噉；父母善言不肯随顺，妻子恶言信用无舍；或为妻子诃骂父母；或共亲族母女姊妹尊卑上下行于淫欲，无惭愧耻，如是众生……摄...
不详
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从此拉开了蒙宋战争序幕。 理宗初期任用孟珙、余阶等人抗蒙，尚能维持局面。后来，信用丁大全、内侍董宋臣，晚年更是将朝政委托给奸相贾似道，自己则尊崇理学，纵情声色，以致政治黑暗，忠臣受屈，蒙古军不断攻逼，...
不详
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唐五代禅宗文献中的避讳[1] 四川大学文学院暨中国俗文化研究所教授 张子开 一、避讳的渊源、避讳内容及避讳方法 中华文化中的避讳，当起源于敬畏神灵、而忌直称其名姓。东汉王充《论衡·四讳》：“夫忌讳非一，必托之神怪。若设以死亡，然后世人信用。畏避忌讳之语，四方不同，略举通语，令世观览。若夫曲俗微小之讳，众多非一，咸劝人为善，使人重慎，无鬼神之害，凶丑之祸。……礼义之禁，未必吉凶之言也。”[...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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，因为戒的意义，就是不侵犯别人。例如五戒中，不杀生就是不侵犯别人的身体，不偷盗就是不侵犯别人的财产，不邪淫就是不侵犯别人的身体和名节，不妄语就是不侵犯别人的名誉和信用，不吸毒就是不侵犯自他的智慧与安全...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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部分的疏漏和谬误等。由于观点鲜明，论据充分，为研究佛学者所信用。
丁福保的《佛学大辞典》，是中国佛教有史以来第一部大辞典。共收辞目3万余条，计360万言。内容广泛，包括佛教各种专门名词、术语、...
高振农
佛学论文|因明|五明
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讲信用，或是双方对所约定的内容认知不同，尤其从签定契约到业者履行契约的时间，可能长达数十年，这中间随著社会的变迁，必然存在著很多难以掌握的变数，实非一纸契约所能完全保障。 再说，人生的意义不在于死后...
星云大师
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诚实、信用，要孝顺父母，要忠于朋友；能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以“心能转境”，自然就能发挥力量。 我们平时老是重视外面的力量，如胡适之说：被人牵著鼻子走。假如我们能慢慢训练自己的心，心中的...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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